viernes, 27 de junio de 2008

la unidad

cuando Descartes aborda el tema del todo parte lo que el esta sosteniendo es que debemos ir de la parte al todo de manera que creo yo que siempre que percibimos estamos percibiendo una parte el esfuerzo seria entonces como encontrar el todo de manera que sia algo he entendido ese es la integracion delas partes .la parte en siayuda en la medida en que ayude buscar untodo que todos desconocemos . la integracion de sistemas teoricos seria un buen ejemplo de como un sistema basico puede ser integrado en un sistema mas complejo la integracion seria el objetivo delas investigaciones el problema de muchos investigadores es creer que ya ya todo esta integrado y seria una delas limitaciones del conocimiento en la medida en la que partamos de sistemas que aparentemente ya estan integrados estariamos condenandonos aproducirmas delo mismo en estye sentido el conocimiento seria reiterativo si nostros estamos investigando deberiamos tratar de integrar algun elemento del cual no estabamos considerandosie este elemnto no forma parte deningunlibro entonces este seria el elemento que nos hace falta la idea seria entonces como encontrar ese elemento dersconocido sie el investigador cree que ya encontro ese elemnto entonces simplemente estaria dando0 fin asu investigacion por ejemplo el asunto en el ,que los sistemas monetarios no regulan el encaje en moneda extranjera esto estaria rotulando entonces que los sistemas monetarios nacionales no tieneningun alcance en el control del credito y la tasas de interes esto estaria demostrando las limitaciones de un sistema monetario que solo se concentra en la moneda nacionalolvidando el asunto mas profundo de la naturaleza del valor que toma en consideracion que toma en cuenta e el valor sin distincion de la nacionalidadde manera que lo que interesaria seria simplemente el dinero una teoria mas amplia seria aquella que considera otras apreciaciones del valor de alta liquidez como los bonos y otras formas de cuasidinero .por tomar un ejemplo de economia un creyente frances puede encontrar en su espacio de limitaciones cosmogonicas un dios que solo es una parte de la concepcion religiosa de un creyente ingles y esta concepcion religiosa sera negada maliciosamente por un ateo sovietico esta una forma de demostrar quelos sistemas que se forman diferentes tipos no son los mismos y asi podriamos enumerar diferente campos del conocimiento en el que la integracion es disimil.

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